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“EL JOVEN DE HOY EN EL CONTEXTO DE LA POSMODERNIDAD” La Educación Centrada en el Alumno La educación tradicional se ha ocupado principalmente de la transmisión de normas y virtudes y ha tratado de proporcionar a los educandos modelos de conducta que imitar y conocimientos para almacenar. La educación evoluciona poniendo el acento en el educando que debe ser el protagonista de su propia formación integral, no tanto para moldearlo al estilo del ideal persona que establece nuestra sociedad, sino para desarrollar plenamente todas sus potencialidades. Los cambios y transformaciones educativas de nuestra sociedad nos invitan a mirar al niño y al joven desde una perspectiva globalizadora, ya que el entorno en el que se mueve condiciona todos los planteamientos de nuestros proyectos educativos. Es, pues, imprescindible conocer bien desde qué antropología partimos para dar coherencia a los objetivos, medios y resultados que seleccionemos. Además nuestra sociedad va consiguiendo que la educación sea un derecho universal y que la calidad educativa sea un objetivo cada vez más consensuado que concentra esfuerzos de toda la comunidad social. Nuestra lectura del pensamiento y la tradición lasallista debe proyectar luces inspiradoras a una propuesta coherente y desafiante para un proyecto educativo de calidad. Pero conviene revisar los rasgos antropológicos que fundamentan nuestra propuesta educativa:
El punto de mira de las tendencias educativas actuales se centra en la persona del educando, que debe ser protagonista de su propio crecimiento, tal como afirma la sicología humanista, de la que van surgiendo tendencias más actuales, constructivistas y cognitivistas, que subrayan el papel insustituible del alumno en la construcción de sus aprendizajes. El proceso de una educación integral de calidad no puede aventurarse sin contar con la adhesión plena del educando al proyecto educativo. En la acción educativa hay que encontrar el equilibrio entre:
La atención a todos los alumnos incluye intervenciones diferenciadas que dediquen cuidado especial a cada uno, al cultivo de sus intereses y potencialidades. Se deben poner en marcha recursos para atender cuidadosamente la diversidad en las aulas. Tales son:
2- El alumno, punto de partidad y de llegada en un proyecto de calidad De La Salle expresa en su peculiar estilo la atención a la diversidad de alumnos dentro de su escuela:
Cuando la institución educativa se propone estar al servicio de cada alumno, organiza toda su acción educativa a este fin, desde:
2.1- Atender a todos los alumnos
La escuela lasallista se distingue por su formal atención e introducción al alumno en la vida escolar. La recepción del niño estaba precedida por el encuentro del responsable de la Institución Educativa con sus padres, para conocer desde el primer momento la situación familiar, las cualidades y necesidades del niño, las expectativas de los padres sobre la vida y futuro de sus hijos. El principio dinamizador del crecimiento de la calidad de la escuela es la disposición de ponerse en situación para dar la respuesta educativa adecuada a todos los alumnos, cualquiera que pueda ser el punto de partida en que empiezan el proceso educativo. El punto de referencia es, por lo tanto, su situación personal y la realidad en que viven. 2.2- Conocer a los alumnos Toda la dinámica escolar se fundamenta en el conocimiento de las peculiaridades, necesidades y posibilidades de cada alumno. De ahí la importancia de disponer de una información completa y acumulada desde que el alumno llega al colegio y su actualización permanente. Por “conocer” podemos entender la percepción lo más exacta posible del ser del alumno desde el punto de vista escolar, psicológico y social. Se trata de disponer de un conjunto de datos objetivos de su ámbito cultural, familiar sociológico, que tenemos que poner al día y verificar. Es importante conocer todos los aspectos directa o indirectamente relacionados con la vida escolar actual, que sean útiles para ajustar y calibrar las intervenciones docentes y educativas. Entre otros aspectos: lo vivido, inherente a la realidad social, afectiva; lo conductual; la escolaridad anterior y el ritmo de crecimiento; el carácter-temperamento, incluso en relación con el ambiente socio-familiar; el estilo y método de estudio; las aptitudes, pasatiempos, intereses culturales, problemas personales, etc. Nuestro conocimiento de los alumnos se enriquece a través de muy diversas situaciones: - el diálogo, que implique a los alumnos, a las familias y a los compañeros; - la colaboración con los demás profesores y con el equipo orientador, con los profesores compañeros, escuchando de modo adecuado a los padres, preguntando a los compañeros, etc. 2.3- Descubrir y precisar las expectativas y necesidades educativas de los alumnos La etapa escolar debe potenciar y hacer cristalizar las sanas expectativas e ilusiones de los jóvenes. La evolución y el conocimiento de las propias capacidades orientan con realismo a la hora de tomar decisiones en la elección de estudios y de orientación vocacional. Pero queda en la matriz de la vida escolar saber dar oportunidades y cauces a todas las expectativas de los alumnos Éste es un desafío para cada centro educativo al proponerse criterios, unas metas y niveles de calidad educativa, según sus medios, y, por lo mismo, podríamos afirmar que el auténtico fracaso de un proyecto educativo está en defraudar las esperanzas formativas y de futuro de los jóvenes. Las expectativas de los alumnos no se pueden generalizar, hay que discernirlas con prudencia porque dependen mucho de la disposición personal, de la educación recibida y del tipo de orientación familiar que tienen. Los alumnos no sienten explícitamente muchas necesidades, pero es indispensable suscitarlas en ellos para posibilitar su completo crecimiento. Por ejemplo, tener siempre presente la gradualidad a lo largo de las diversas edades del proceso educativo:
2.4- Prevenir y solucionar el fracaso escolar Muchos alumnos sufren el fracaso escolar como un problema importante en su vida, sin poder superar unas situaciones de pobreza, de abandono social y familiar, a las que han llegado sin ser los causantes directos. El esfuerzo de toda la comunidad educativa debe centrarse en conocer las causas del fracaso y buscar los medios para corregirlo y superarlo, en la medida de lo posible. El problema se suele afrontar, a menudo, de manera superficial. Es preciso que los educadores se comprometan en la búsqueda de las causas, de las formas de motivación del alumno para adecuar los programas de acuerdo con los medios disponibles. Entre las causas del fracaso escolar encontramos las siguientes:
2.5- ¿Intentar una descripción referencial? Las meditaciones para los días de retiro y la guía de las escuelas nos ofrecen muchos ejemplos de atención educativa hacia cada alumno. La Guía de las Escuelas ya hablaba de alumnos caprichosos, perezosos, difíciles, mal educados, altaneros, insolentes, desorientados, obstinados, maliciosos, tímidos, poco capaces, enfermos, pequeños, nuevos, acusados y acusadores... Para De La Salle el alumno es el centro de todo el proyecto y de toda la acción educativa que desarrolla el educador cristiano. Los alumnos en los que piensa al realizar la obra de las escuelas son, ante todo, “los hijos de los artesanos y de los pobres”, cuyos padres viven preocupados por ganarse lo necesario para vivir y no pueden, por falta de preparación, dedicarse a la instrucción y educación de sus hijos. Por esto los niños viven a menudo abandonados a sí mismos, como vagabundos, acostumbrados a llevar una vida de holganza, con mucha dificultad se acostumbran luego al trabajo. Subrayamos sólo un sencillo perfil del alumno que frecuenta la escuela cristiana, tal como se puede deducir de la Guía de las Escuelas y de las Meditaciones para los días de retiro:
La Guía de las Escuelas, en varios lugares, analiza la situación de los niños, su condición social y psicológica, sus reacciones y actitudes, especialmente cuando se trata de las correcciones y de las causas de las ausencias a clase. Ahí encontramos unos elementos de análisis muy ricos, dejando de lado los detalles. Nos encontramos con algunas categorías muy necesitadas de una atención educativa: “Alumnos abandonados a sí mismos, incapaces de disciplina, desorientados y volubles; altaneros y obstinados, que difícilmente admiten sus fallos; consentidos por sus padres, o de carácter agradable o tímido; de inteligencia lenta, o con capacidades limitadas; inconstantes, libertinos, que no quieren ir a la escuela” (Guía de las Escuelas, 15,6). ¿Y hoy? Admitiendo que los alumnos, en todo tiempo y lugar, tienen una impresionante semejanza de base, podremos siempre encontrar entre nuestros alumnos características semejantes, teniendo siempre presente que muchos hábitos están estrechamente relacionados al período histórico-social correspondiente. Para los profesores podría ser un ejercicio útil y eficaz intentar describir a los propios alumnos con las principales características que los definen, especialmente si este ejercicio se hace conjuntamente en el seno de la comunidad educativa.
3- Desarrollar la formación integral del alumno “Quienes de ordinario se educan en las escuelas no están aún en condiciones de concebir fácilmente por sí mismos las verdades y máximas cristianas; de suerte que han menester guías expertos y ángeles visibles para descubrirlas” MR, 197,1. El conocimiento de los alumnos es eficaz en proporción de su relación con un claro proyecto de formación que ofrece el cuerpo de profesores y la misma escuela. Tal proyecto de formación integral, en síntesis, debe comprender armónicamente: - el crecimiento intelectual y cultural; - el crecimiento humano/relacional y social; - el crecimiento moral y espiritual. Junto con la diversidad propia de cada alumno, los aspectos concretos de la formación integral en la escuela lasallista pueden ser los siguientes: 3.1- La atención a todas las etapas del crecimiento “Las instituciones lasallista y su pedagogía se centran en los jóvenes y se adaptan a la época en que éstos viven, y se preocupan de prepararlos para que ocupen su puesto en la sociedad” (Regla de los Hermanos 13). a)- En la infancia: alcanza un buen nivel de habilidad, de autonomía de juicio, de sentido crítico; se autoestima, sabe relacionarse y confrontarse con los otros superando el egocentrismo; sabe actuar libremente respetándose a sí mismo y a los otros; ha tomado conciencia de sí mismo, de su origen y de su fin último, y es consciente de la necesidad de relacionarse con lo sobrenatural. b)- En la pubertad: sabe convivir con los otros y sabe comunicarse con ellos, tiene un pensamiento personal y tiene en cuenta la opinión de los otros, sabe ayudar a los demás; posee y cultiva valores morales y espirituales. c)- En la adolescencia y juventud: el alumno logra progresivamente una personalidad integrada, es decir: está en paz consigo mismo; es autocrítico y crítico; sabe dar un espacio equilibrado a la emotividad; es proactivo y sabe afrontar la dificultad; es solidario con los otros y sabe relacionarse con ellos. 3.2- Acción tutorial: seguir y acompañar al alumno
La acción tutorial la entendemos como la relación personalizada del aprendizaje y el reconocimiento de que la educación es un proceso vinculado a la vida cotidiana, a las experiencias vitales y no sólo a los espacios escolares. La función tutorial es la relación individualizada que integra:
que media:
El proceso de maduración de los niños y jóvenes nos enfrenta con la pedagogía preventiva. La adecuación de las formas de autonomía y libertad deben estar de acuerdo con un seguimiento cada vez menos asiduo y a distancia, a medida de su crecimiento en responsabilidad. No basta saber a dónde queremos conducir al alumno, es necesario acompañarlo. Todos los educandos necesitan tomar conciencia de sus propias posibilidades y saberse proponer objetivos alcanzables, según sus fuerzas. Esta misma dimensión exige a educadores y padres saber elevar el nivel de las expectativas, según haya demostrado cada individuo ser capaz de sus logros. “Acompañar”, para el docente, significa ponerse siempre y de continuo en situación de presencia, atención, vigilancia y de prevenir. Dar al alumno las indicaciones necesarias, adaptarse a su ritmo de crecimiento y favorecer su desarrollo en todos los aspectos, seguirlo en el desarrollo cultural y en la maduración interior. 3.3- La experiencia de acompañamiento El acompañamiento exige una presencia asidua que controle cada uno de los momentos del crecimiento y maduración del educando. Recordamos algunas de sus expresiones:
4- Favorecer la motivación y autoestima de los alumnos
La escuela lasallista cuidó siempre que el alumno estuviera situado en el nivel escolar más adecuado conforme a su capacidad. El alumno debía experimentar el éxito e ir superando las dificultades inherentes a los distintos niveles educativos por los que pasaba. Esta vivencia positiva le permite tomar conciencia de las propias capacidades, experimentar la motivación intrínseca y sentir la satisfacción que lleva a la autoestima y la entrega en el cumplimiento de las exigencias educativas. 4.1- Las motivaciones El éxito educativo pasa por el crecimiento motivacional de los alumnos, unido a la autoestima, a la confianza de resultados, a la conciencia de las propias posibilidades y de los propios límites. Se pueden provocar y cultivar motivaciones inherentes a cada etapa de desarrollo evolutivo de los educandos. Entre las principales motivaciones a cultivar y desarrollar podemos subrayar:
Pero hay que cuidar las motivaciones inmaduras que se encuentran más fácilmente: el egocentrismo acentuado; la competitividad excesiva, como fin en sí misma; querer ser el primero y destacar sobre los demás; el infantilismo, el victimismo; la cerrazón mental, la testarudez, en sentido negativo. Las motivaciones válidas y que hacen madurar, en las que se debe concentrar la atención durante el proceso educativo, y que hay que estimular especialmente, son:
4.2- La autoestima
La autoestima nace de la autoaceptación y de las vivencias positivas de sentirse reconocido y aceptado, y de ser capaz de realizar con éxito cuanto debe hacer. Se concreta en la confianza en las propias cualidades, valoradas de modo realista. En educación, “autoestima” quiere decir especialmente: voluntad de hacer más y mejor; confianza en los propios medios y conciencia de los propios límites; consciencia de sí mismo. Riesgos que hay que evitar:
Con niños y preadolescentes hay que hablar más de autocontrol inducido por el profesor, que de autoeducación. El profesor tratará de formar en la corresponsabilidad y en la adquisición de motivaciones para la autoeducación. La autoeducación es posible si hay reconocimiento de los “roles” de parte del alumno; si hay fuerza de voluntad oportunamente educada; si hay aceptación de la corrección y sana autocrítica. 4.3- Educación en la responsabilidad Prerrequisitos necesarios: edad suficiente; educación de base; tener en cuenta a los otros (considerarse uno en medio de los otros); capacidad de escucha. Adquisición de hábitos: fidelidad a las consignas; aceptación y respeto de las normas; deseo de mejorar; autocontrol; espíritu de colaboración; capacidad de confrontarse. 4.4- Educación en la autonomía Al mismo tiempo se debe propiciar la autonomía y el trabajo personalizado en los que cada alumno se enfrenta con los problemas y conflictos propios del crecimiento y desarrollo intelectual. Uno de los fines de la educación es formar a los educandos para que sepan asumir sus responsabilidades y vivir con plena autonomía. Saberse organizar y planificar en los estudios, saberse dar normas y cumplirlas asiduamente ayuda a aprender a superar con éxito los condicionamientos externos. El ambiente de la clase, si se vive de manera serena y constructiva, desarrolla y motiva momentos favorables para la autoeducación. Esto no sucede si hay una disciplina férrea o si las relaciones se basan preferentemente en el temor o el castigo. Algunas pistas concretas:
4.5- Educación de la libertad A pesar de lo complejo que resulta educar la libertad por los ámbitos y valores implicados en su proceso, debe ser el objetivo final de la educación. La libertad conlleva que el alumno sepa actuar y vivir con el respeto debido a los otros y a las ideas de los otros; haber superado la ignorancia y ser capaz de elegir el bien; tener conciencia de los derechos y deberes, y hasta ser capaz de renunciar a la propia libertad en beneficio de la de los otros; saber respetar aquello que nos rodea. 5- La participación de los alumnos
En el terreno de la participación hay que poner de relieve el punto de la tradición lasallista de los empleos en la escuela y en la clase. Un aspecto muy importante en la relación educativa era y es, por lo tanto, el de crear sentido de pertenencia, motivación interior, deseo de participación activa en la vida de la escuela. El alumno tiene que querer la escuela, sentirla suya, comprometerse en su marcha y sentirse responsable. Además de las diversas formas de educación en la sociabilidad, ya indicadas, los “encargos” confiados a los alumnos para la buena marcha de la vida escolar, apuntan a crear el sentido de responsabilidad, ejercitar la autoeducación y la maduración personal. Son como la señal tangible de la confianza sobre la que se basa la relación educativa: el alumno se siente apreciado, valorado, sostenido y animado; éstas son condiciones esenciales para transformar el aula en un lugar de ejercicio técnico de aprendizaje, en un ambiente educativo de vida. Cuando De La Salle piensa en “oficios” como el “encargado de las llaves-portero”, el portero que recibe a las personas que vienen a hablar con alguien, que controla las entradas y salidas de los alumnos; el “visitador de los ausentes”, se comprende fácilmente qué grado de participación y responsabilidad se proponía a los alumnos. La rotación de los “oficios” permitía implicar a un número elevado de alumnos, y les permitía experimentar lo que es asumir personalmente una responsabilidad en el grupo y prestar un servicio a la totalidad de la clase. La Guía de las Escuelas ofrece una lista de “Oficios”: - El recitador de oraciones - El ministro de la santa Misa - El limosnero - El portahisopo - Del rosariero y sus ayudantes - Del campanero - Del inspector y de los vigilantes - De los primeros de banco - De los visitadores de los ausentes - De los distribuidores y recogedores de papel - De los distribuidores y recogedores de libros - De los barrenderos - Del portero - Del encargado de las llaves (Guía de las Escuelas, 18,0,1). Más allá de lo anecdótico de esta lista, típica de otra época, entendemos las actividades de centro o de aula como formas de educación en la responsabilidad, en la pertenencia, en la sociabilidad. Pueden resultar muy positivas porque estimulan a los jóvenes, les hacen protagonistas y los corresponsabilizan. Esta tradición puede actualizarse y revitalizarse con creatividad y prudencia. 6- La participación responsable en los órganos colegiados En el ámbito escolar se debe implicar a los alumnos en las formas de representación, sugeridas por el proyecto educativo. Las distintas edades y maduración van a aconsejar una variedad de participación acomodada a sus capacidades. Hay una forma progresiva de representación democrática de los compañeros en los distintos órganos colegiados: consejo escolar, asociación de alumnos, delegados de grup. Asimismo, los alumnos presentan sus juicios y opiniones sobre las actividades que dinamizan la vida colegial. Los alumnos ejercitan su responsabilidad en las actividades culturales, artísticas, deportivas y sociales. La participación a distintos niveles y con distintas finalidades exige una atinada selección y control de las capacidades de los alumnos para los cometidos concretos. Es positiva la relación y el diálogo entre la actividad escolar y estas experiencias complementarias en grupo, en el ámbito:
Estas actividades tendrán solidez si están apoyadas y estimuladas por toda la comunidad educativa
Para ayudarnos a obtener un conocimiento más profundo de nuestros alumnos, una de las ponencias magistrales en el X Foro de Morelia estuvo a cargo de El Instituto Mexicano de la Juventud (imj) “...quienes se propusieron, como tarea central, actualizar y profundizar en el conocimiento sobre las y los jóvenes mexicanos” Para cumplir con este objetivo, obtuvieron información estadística específica, que permitiera conocer las heterogéneas situaciones que se presentan para el sector juvenil en la amplitud del territorio nacional, y que facilitara un acercamiento a las nuevas realidades que viven las y los jóvenes de nuestro país. Por la riqueza de la investigación, te presentamos los “Resultados Generales de la Encuesta Nacional de Juventud 2000, realizada por el Instituto Mexicano de la Juventud” (Haz clic aqu) Los Resultados Generales de la Encuesta Nacional de Juventud 200, nos ayudan, idudablemente a tener un conocimiento de nuestros alumnos, sin embargo, las aportaciones de los investigadores en el área de la psicopedagogía, nos ayudan a complementar este conocimiento Carl Rogers (1975) afirmaba en Libertad y Creatividad en la Educación: "El único hombre educado es el hombre que ha aprendido cómo aprender, cómo adaptarse y cambiar". Desde los niños hasta los adultos el aprendizaje a lo largo de toda la vida se ha convertido en una necesidad. La UNESCO, en Aprender a ser (1972), indicaba que aprender a aprender no debía convertirse en un slogan más. El tercer principio básico de intervención educativa, que propone la Documentación para la Reforma Educativa afirma: "que la intervención educativa debe tener como objetivo básico el posibilitar que los alumnos sean capaces de aprender a aprender. Por tanto hay que prestar especial atención a la adquisición de estrategias cognitivas de planificación y regulación de la propia actividad de aprendizaje" Pero, ¿Qué significa Aprender a Aprender? (Haz Clic aqu)
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