Literatura y Tradición Oral

El siguiente poema fue escrito por Sor Juana Inés de la Cruz. Quizá te sorprenda saber que hablaba náhuatl, y más aún, ¡que lo escribía! Poco difundidos se hallan esta capacidad y el amor de nuestra más ilustre figura dentro del arte y el pensamiento por la lengua náhuatl. Sor Juana nació en Nepantla (Tierra-enmedio), Edo. de México, en los límites de este estado con el de Morelos, zona aún hoy en día de lengua y cultura nahoa (para mayores detalles sobre vida y obra, véase su biografía, en el segmento de Historia).

El texto que a continuación presentamos es uno de los villancicos que ella escribió. Puesto que analizar poesía no es tarea fácil, ni su cultivado estilo (aunque del náhuatl ella gustaba la sencillez) modelo que resulte muy didáctico, creemos que la belleza del mensaje y ciertas estructuras y terminaciones nos pueden ayudar a interesarte y enseñarte algo más de náhuatl, todo al mismo tiempo. He aquí el texto y su traducción.

I
TLA YA TIMOHUICA TOTLAZO ZIHUAPILLI MACA AMMO, TONANTZIN TITECHMOILCAHUILIZ	Si ya te vas nuestra amada señora no, madre nuestra tú de nosotros no te olvides
II
MA NEL IN ILHUICAC HUEL TIMOMAQUILIZ ¿AMO NOZO QUENMAN TIC MOTLALNAMICTIZ?	Aunque en el Cielo mucho te alegrarás ¿no acaso alguna vez Harás memoria?
III
IN MOAYOLQUE MOCHTIN HUEL MOTILINIZQUE TLACA AMMO, TEHUATZIN TIC MOMATLANILIZ	Todos tus devotos podrán ser llevados arriba y si no, Tú con tu mano los alzarás
IV
CA MITZTLACOMATI MOTLAZO PILTZINTLI, MAC TEL, IN TEPAMPA XIC MOTLATLAUHTILI	Pues te quedó agradecido tu amado hijo, sea, pues, por la gente suplícale
V
TLACA AMMO QUINEQUI, XIC MOILNAMIQUILI CA MONACAYOTZIN OTICMOMAQUITI	Y si no quiere recuérdale que tu carne tú le diste
VI
MOCHICHIHUALAYO OQUIMOMITILI TLA MOTEMICTIA IHUAN TETEPITZIN	Tu leche él bebió ya si soñaba también pequeñito
VII
MA MOPAMPANTZINCO IN MOAYOLCATINTIN IN ITLA POHPOLTIN TICTOMAC HUIZQUE	Que por tu mediación tus devotos los faltos de algo nos haremos merecedores
VIII
TOLATTACOL MOCHTIN TIOLOLQUIZTIQUE, ILHUICAC TIAZQUE, TIMITZITTALIZQUE	Nuestros pecados todos echaremos a rodar al cielo iremos te veremos
IX
IN CAMPA CEMICAC TIMONEMITILIZ CEMICAC MOCHIHUAZ IN MONAHUATILTZIN.	Donde para siempre vivirás para siempre se hará tu mandato.

D. En la segunda línea, seguramente reconocerás cihuapilli (aquí escrito con Z).

E. Fácil es deducir, que si NONANTZIN es mi amada madre, en TONANTZIN, TO significa nuestra (o nuestro).

F. Desde luego, la terminación -TZIN, ya antes abordada, es aquí de veneración. Véase también párrafos II: TEHUANTZIN= tú reverencial y amoroso; parráfo IV, PILTZINTLI, que significa hijito, hijillo; párrafo V, MONACAYOTZIN, que se conforma de MO=tu, NACATL=carne, YOTL=cualidad, esencia de, es decir, la esencia de tu venerada carne; TETEPITZIN, donde TEPITL es pequeño, chico, y la duplicación de la primera sílaba (abordaremos esto en otro machiotl) expresa un énfasis de intensidad (nótese la influencia muy probable del náhuatl en el chiquititito, del español mexicano-centroamericano) y el sufijo -TZIN añade amor, veneración. Significa, pues: amadísimo chiquitito; párrafo VII, MOPAMPATZINCO: MO = tu, PAMPA significa por, (a) causa, en otro modo: por tu causa, a causa tuya. En náhuatl es posible decir, pues, por tu venerable/muy amada causa; párrafo IX, MONAHUATILTZIN, aquí, MO nuevamente significa tu, NAHUATILLI se traduce como ley, regla, mandato, deber.

G. IMOMAQUITIZ. (Párrafo I) Nótese que, al igual que en el poema que analizamos en la parte de lengua, la terminación -IZ se halla presente en varias frases del texto. Se trata, pues, de la expresión de un verbo conjugado en futuro, en este caso, (mo)ilcahuti=olvidar(se). Véase también (mo)maquiti=alegrar(se) (párrafo II); (mo)matlanilli=alzar(se); nemilli=vivir.

H. Por último, observa que cada vez que aparece la palabra XIC se trata de un imperativo.